أدلة تحريم النظر للمرأة الأجنبية

عدد القراءات : 1025

1 - يقول تعالى " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم " .
وهنا تجد أن الله يأمر نبيه أن يأمر المؤمنين بغض البصر ، والقاعدة أن الأمر يدل على الوجوب .
وتأمل كيف بدأ بالنظر ثم ذكر حفظ الفرج ، لأن من غض بصره عن المحرمات فإن دواعي فعل المحرم تكون ضعيفة .
ثم تأمل كيف قال " ذلك أزكى لهم " أي أفضل لهم ، فغض البصر أفضل لإيمانهم ولقلوبهم ولنفسياتهم وغير ذلك .

2 - عن جرير رضي الله عنه قال : سألت الرسول صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة ؟ فقال : اصرف بصرك " رواه مسلم .
وإذا كان نظر الفجأة الغير مقصود ، يؤمر فيه الرجل بأن يصرف بصره فكيف بالنظر المتعمد للنساء المتبرجات في السوق والمقاطع والقنوات ؟

3 - حديث " ياعلي لاتتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الثانية " رواه الترمذي بسند صحيح .
ومعنى " فإن لك الأولى وليست لك الثانية " أي أن النظرة الأولى غير مقصودة فليس فيها إثم ولاتؤثر على قلبك ، وأما الثانية فهي مقصودة وتؤثر على قلبك وإيمانك .

4 - حديث " كُتِب على ابن ادم حظه من الزنى ، والعين تزني وزناها النظر " رواه البخاري ، وأنت ترى أن كلمة " زنا العين " تثير في النفس الخوف من هذا الوصف .

5 - أن الشريعة أباحت النظر للمخطوبة ، وهذا يدل على تحريم ذلك لمن سواها ، ولو ‏كان مباحاً على الإطلاق فلماذا تخصص الشريعة جواز النظر للمخطوبة ؟

6 - ‏أن النظر يفضي إلى الحرام والافتتان ، والشريعة تحرم كل فعل يؤدي إلى محرم ، والقاعدة أن الوسائل لها أحكام المقاصد ، فكل ما يفضي إلى الحرام فهو حرام .

مواد آخرى من نفس القسم

ختم القرآن في الصلاة الجهرية

من فوائد صلاة الجماعة

ماحكم الإيثار في الأعمال الصالحة

مكتبة الصوتيات