من كلمات وقواعد ابن تيمية

من كلمات وقواعد ابن تيمية - 4 -

عدد القراءات : 1071

1 - في قول معاذ عن العلم " والبحث عنه جهاد ".

قال ابن تيمية : فجعل البحث عنه من الجهاد . ١٠ / ٣٩

2 - وقال رحمه الله تعالى : لابد للسالك إلى الله من همّة تسيره وترقيه ، وعلم يبصره ويهديه . المستدرك ١ / ١٤٣

3 - وقال رحمه الله تعالى : وحسن القصد من أعون الأشياء على نيل العلم ودركه . ١٠ / ٥٤٤

4 - وقال رحمه الله تعالى : حسن السؤال نصف العلم ، إذا كان السائل قد تصور السؤال . ٨ / ٣٧٧

5 - وقال رحمه الله تعالى : كل من أفاد غيره إفادةً دينية هو شيخه فيها ، وكل ميت وصل إلى الإنسان من أقواله وأعماله وآثاره ما انتفع به في دينه فهو شيخه من هذه الجهة . ١١ / ٥١١

6 - وقال رحمه الله تعالى : العلم لابد فيه من نقل مصدق ونظر محقق . ١٢ / ٦٣

7 - وقال رحمه الله تعالى : لاريب أن لذة العلم أعظم اللذات ، واللذة التي تبقى بعد الموت وتنفع في الآخرة هي لذة العلم بالله والعمل له ، وهو الإيمان به . ١٤ / ١٦٢

8 - وقال رحمه الله تعالى : العبد إذا عمل بما علم أورثه الله علم مالم يعلم ، كما قال تعالى " والذين اهتدوا زادهم هدى ". المستدرك ١ / ٢١٢

9 - وقال رحمه الله تعالى : قال بعض الناس : أكثر مايفسد الدنيا : نصف متكلم ، ونصف متفقه ، ونصف متطبب ، ونصف نحوي ، هذا يفسد الأديان ، وهذا يفسد البلدان ، وهذا يفسد الأبدان ، وهذا يفسد اللسان . ٥ / ١١٨

10 - وقال رحمه الله تعالى : طالب العلم إذا لم يقترن بطلبه فعل مايجب عليه فعله وترك مايحرم عليه من الاعتصام بالكتاب والسنة وإلا وقع في الضلال . ٢٢ / ٣٠٧

11 - كلام لابن تيمية رحمه الله تعالى في أن العلم يحصل بلمّة الملك وتأييده كما في حديث حسان " اللهم أيده بروح القدس ". ٤ / ٣١

12 - وقال رحمه الله تعالى : لن يستغني القلب عن جميع المخلوقات إلا بأن يكون الله هو مولاه الذي لايعبد إلا إياه ولايستعين إلا به ولايتوكل إلا عليه . ١٠ / ١٩٨

13 - وقال رحمه الله تعالى : من اتقى الله في عمل تقبّله منه وإن كان عاصياً في غيره ، ومن لم يتقه فيه لم يتقبله منه وإن كان مطيعاً في غيره . ١٠ / ٣٢٢

14 - وقال رحمه الله تعالى : صفات الله تتفاضل ، فصفة الرحمة أعظم من صفة الغضب ، وفي الحديث " إن الله كتب كتاباً عنده فوق العرش إن رحمتي تغلب غضبي ".

15 - وقال رحمه الله تعالى : لايقال : انقضت حاجتي ببركة الله وبركتك ، وهذا منكر من القول ، فإن الله لايُجمع معه غيره في مثل هذا ، كما في الحديث " أن رجلاً قال للرسول : ماشاء الله وشئت ، فقال ﷺ : اجعلتني لله نداً قل ماشاء الله وحده ".

16- وقال رحمه الله تعالى : لايستقبل القبر النبوي إذا أراد الدعاء ، عند جماهير العلماء ، وأما عند السلام على القبر فيستقبله ، عند الأكثر ، وأبو حنيفة يرى أن تستقبل القبلة حتى عند السلام . ٢٧ / ١٦٦

17 - وقال رحمه الله تعالى : الإنسان منذ تفارق روحه بدنه فهو في نعيم دائم أو عذاب دائم فلايتأخر النعيم والعذاب عن النفوس إلى حين القيامة العامة وإن كان كماله حينئذ .

ولاتبقى النفوس المفارقة لأبدانها خارجة عن النعيم والعذاب ألوفاً من السنين إلى أن تقوم القيامة الكبرى . المستدرك ١ / ٩٢

18 - وقال رحمه الله تعالى : إذا كان نور العين لايرى إلا مع ظهور نور قدامه ، فكذلك نور العقل لا يهتدي إلا إذا طلعت عليه شمس الرسالة . ١ / ٥

19 - وقال رحمه الله تعالى : في الآية " لهم البشرى في الحياة الدنيا " تشمل أمرين :

١- ثناء المثنين عليه لحديث " تلك عاجل بشرى المؤمن ".

٢- الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له . كما في تفسير الآية في مسلم . ١ / ٨

20 - وقال رحمه الله تعالى : القائمون بحفظ العلم الموروث عن رسول الله ﷺ الحافظون له من الزيادة والنقصان هم من أعظم أولياء الله المتقين وحزبه المفلحين . ١-٨