من كلمات وقواعد ابن تيمية

من كلمات وقواعد ابن تيمية - 3 -

عدد القراءات : 1337

1 - تحريم المطاعم أشد من تحريم الملابس ؛ لأن تأثير الخبائث بالممازجة والمخالطة للبدن أعظم من تأثيرها بالملابسة والمباشرة للظاهر . ( 21 / 244 ).

2 - النية المجردة من العمل يثاب عليها ، والعمل المجرد عن النية لا يثاب عليه . ( 22 / 243 ) .

3 - كان خلقه - صلى الله عليه وسلم - في الأكل أنه لا يردُّ موجودا ولا يتكلف مفقودا . ( 22 / 310 ) .

4 - والمطلوب من القرآن فهم معانيه والعمل به ، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين . ( 23 / 55 ) .

5 - ليس كل ما كان أفضل يُشرع لكل أحد ، بل كل واحد يُشرع له أن يفعل ما هو أفضل له . ( 23 / 60 ) .

6 - كلما قويت محبة العبد لمولاه ، صغرت عنده المحبوبات وقلّت ، وكلما ضعفت ، كثرت محبوباته وانتشرت . ( 1 / 94 ) .

7 - من كانت له نية صالحة أثيب على نيته ، وإن كان الفعل الذي فعله ليس بمشروع ، إذا لم يتعمد مخالفة الشرع . الاقتضاء( ص 371 ) .

8 - قد يعمل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ، ولا يكون عالما أنه منهي عنه ، فيثاب على حسن قصده ، ويُعفى عنه لعدم علمه .(ص 397 ) .

9- من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ؛ تنقص رغبته في سماع القرآن ، حتى ربما يكرهه . الاقتضاء ( 217 ) .

10 - من أدمن على أخذ الحكمة والأدب من كلام حكماء فارس والروم ؛ لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع . الاقتضاء ( ص 217 )

11 - من أدمن على قصص الملوك وسيرهم ؛ لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام . الاقتضاء ( ص 217 ) .

12 - الذين يقتصدون في المآكل نعيمهم بها أكثر من نعيم المسرفين . قاعدة في المحبة ( ص 225 ).

13 -إنما يقع غلط أكثر الناس ؛ أنه قد أحس بظاهر لذات أهل الفجور وذاقها ، ولم يذق لذات أهل البر ولم يخبرها . قاعدة المحبة (ص250) .

14 - ما في القلب من النور والظلمة ، والخير والشر ؛ يسري كثيرا إلى الوجه والعين ، وهما أعظم الأشياء ارتباطا بالقلب . الاستقامة ( 1 / 355 ).

15 - " لا حول ولا قوة إلا بالله " هذه الكلمة هي كلمة استعانة ، لا كلمة استرجاع وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع ، ويقولها جزعا لا صبرا . الاستقامة ( 2 / 81 ) .

16- تأملتُ أنفع الدعاء ؛ فإذا هو سؤال العون على مرضاته ثم رأيته في الفاتحة في ( إياك نعبد وإياك نستعين ) . مدارج ( 1 / 100 ) .

17- قال ابن القيم : بعث إليّ ابن تيمية في آخر عمره قاعدة في التفسير بخطه ، وعلى ظهرها أبيات بخطه من نظمه :

أنا الفقير إلى رب البريات
أنا المسيكين في مجموع حالاتي

أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي
والخير أن يأتنا من عند يأتي

والفقر لي وصف ذات لازم أبدا
كما الغنى أبدا وصف له ذاتي

وهي ( 11 ) بيتا في مدارج ( 1 / 520 ) و ( 1 / 439 ) .

18 - قال ابن القيم : كان شيخنا - رضي الله عنه - يقول : المقدور يكتنفه أمران : التوكل قبله ، والرضا بعده ، فمن توكل على الله قبل الفعل ، ورضي بالمقضي له بعد الفعل ، فقد قام بالعبودية . مدارج ( 2 / 122 ) .

19- قال ابن القيم : سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول : في الصلاة فائدتان عظيمتان :
إحداهما : نهيها عن الفحشاء والمنكر .
والثانية : اشتمالها على ذكر الله ، وتضمنها له ولما تضمنته من ذكر الله أعظم من نهيها عن الفحشاء والمنكر . مدارج ( 2 / 398 )

20- سألت شيخ الإسلام عن معنى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم طهّرني من خطاياي بالماء والثلج والبرد كيف يطهر الخطايا بذلك وما فائدة التخصيص بذلك وقوله في لفظ آخر " والماء البارد " والحار أبلغ في الإنقاء ؟

فقال : الخطايا توجب للقلب حرارة ونجاسة وضعفا فيرتخي القلب وتضطرم فيه نار الشهوة وتنجسه ، فإن الخطايا والذنوب له بمنزلة الحطب الذي يمد النار ويوقدها ولهذا كلما كثرت الخطايا اشتدت نار القلب وضعفه ، والماء يغسل الخبث ويطفئ النار ، فإن كان باردا أورث الجسم صلابة وقوة فإن كان معه ثلج وبرد كان أقوى في التبريد وصلابة الجسم وشدته فكان أذهب لأثر الخطايا ، هذا معنى كلامه وهو محتاج إلى مزيد بيان وشرح .
إغاثة اللهفان [1 /57 ] .