فوائد من كتاب " فقه الطفولة "
فوائد من كتاب فقه الطفولة ، د باسل الحلافي .
تم قبل فجر الخميس ١٦- ١٢- ١٤٤١
١٨- الأهلية عند الأصوليين : صلاحية الشخص لوجوب الحقوق المشروعة له أو عليه وقبوله إياها .
١٩- يقسمها البعض بأهلية وجوب وأهلية أداء .
وقيل : أهلية وجوب ناقصة ، وكاملة .
فالجنين له أهلية وجوب ناقصة كالإرث ، ولكن حينما يولد فهي كاملة .
٢٥- الأهلية لابد فيها من :
١- القدرة على فهم خطاب الشارع .
٢- القدرة على العمل ، ويخرج من ذلك الصبي غير المميز ، فهو غير مخاطب وغير قادر على العمل .
٣٤- الذمة ، تطلق على العهد ، لأنه يذم من ضيعها ، وهي وصف أو معنى مقدر في المكلف يصير به أهلاً للالتزام والإلزام .
٤٥- الولاية قسمان :
١- ولاية عامة ، كولاية الحاكم .
٢- ولاية خاصة ، وتنقسم إلى :
⁃ ولاية قاصرة على الشخص نفسه .
⁃ ولاية متعدية ، وهي قدرته على التصرف نيابة عن غيره .
وتنقسم العامة إلى :
١- الحضانة .
٢- ولاية الأب أو من يقوم مقامه على الصغير ومايحتاج .
٣- ولاية التزويج .
٤٧- ولاية الأب ولاية رحمة ورعاية وإنفاق على أسرته .
٦٠- الوصي غالباً يراد به الوصي على المال ، وهو المأمور بالتصرف بعد الموت .
65 - الطفل هو الصغير حتى يبلغ ، قال تعالى ( أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ) .
ومثله مصطلح الصبي ، ومثله الغلام ، وقد يطلق الغلام على الكبير مجازاً .
٦٩- الفتى ، هو حديث السن ، وحدده بعضهم بما قبل الثلاثين .
٧١- ضابط التمييز ، هو من يعرف الخطاب ويردُّ الجواب .
وهل له سن معين ؟ قيل سبع سنين لحديث الأمر بالصلاة ، وقيل لاتحديد في ذلك .
٧٤- المراهقة ، من قارب البلوغ والحلم .
وهي مرحلة ابتداء وجوب الأحكام ، وفيها تفاصيل كثيرة وتغيرات نفسية .
٨٩- الرشد ، هو صلاح الإنسان في أمور المال فقط ، وهذا رأي الجمهور ومنهم ابن عباس ، وقيل صلاحه في المال والدين ، واختاره الشافعية .
٩٩- التأديب يراد به :
العقوبة ، فقولهم أدّبه ، أي ضربه تعزيراً ، لأن هذا ينتج منه الالتزام بالأدب ، ويراد به التعليم ، وهو بهذا أشمل من كلمة التربية ، حتى في علم التصنيف ، فهناك أدب القضاء ، وأدب العالم والمتعلم .
١٠٢- التربية لها أنواع ، فمنها :
1- التربية الجسدية وتهتم بطعام الطفل وصحته ولباسه .
2- ومنها التربية العاطفية النفسية وتهتم بنفسيته ومشاعره .
3- والتربية العقلية وتهتم بعقله وتفكيره .
4- والتربية الوجدانية ، وتهتم بإيمانه .
5- والسلوكية والاجتماعية ، وتهتم بأخلاقه وعلاقاته بالآخرين .
١٠٧- التعزيز ، هو التقوية ، قال تعالى " فعززنا بثالث " وهو تشجيع الأنماط السلوكية عند الطفل ، واستخدام الثواب والعقاب ، وهو منهج القرآن .
١١٠- النفس تطلق على :
⁃ ذات الشيء .
⁃ العين والنفس .
⁃ الروح .
⁃ مالادم له سائله .
١٦٣- في قوله تعالى ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) .
قال سعيد بن المسيب : وأي شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وولده يطيعون الله .
١٦٩- قال سفيان الثوري : إذا عال الرجل ثلاثه فلا تسأل عن درهمه .
١٨٠- حلق شعر الطفل مستحب عند الجمهور وفيه حديث صحيح صريح ، وأما التصدق بوزن شعره فضة ، فجاء في حديث ضعيف عند الترمذي وفي سنده انقطاع ، محمد بن علي لم يدرك علي رضي الله عنه .
١٨٣- تسمية المولود باسم نبي .
جاء عند مسلم أن النبي ﷺ قال : وُلد لي الليلة مولود فسميته باسم أبي إبراهيم ، وفيه التسميه في يوم الولادة ، وعند البيهقي قال أبو موسى : ولد لي غلام فأتيت الرسول ﷺ به ، فسماه إبراهيم وحنكه بتمر .
١٨٣- تحديد اليوم السابع جاء في حديث "كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح يوم سابعه ويسمى فيه ويحلق رأسه " رواه أبو داود والترمذي .
١٩١- جاء عن مالك كراهة التسمي بجبريل ، وميكائيل ، ويس .
١٩٥- منع مالك التسمية بالمهدي ، وأجاز الهادي ، لأنه قد يطلق على من يهدي الطريق .
٢١٤- هل يعق عن نفسه إذا كبر إذا لم يعق عنه والده ؟
على خلاف ، واستحتسن الشافعية أن يعق .
٢١٥- حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة ، متفق على ضعفه .
٢١٧- العقيقة تكون من الغنم فقط عند الحنابلة لظاهر النص ، واختار الشافعية جوازها من الإبل والبقر ، ونظروا لكثرة اللحم .
٢٢٠- هل يلطخ رأس المولود بالدم ؟
يكره ذلك على الصحيح ، وأما حديث ( مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دماً ) رواه البخاري ، فالمعنى اذبحوا عنه عقيقة .
وأما حديث ( كل غلام مرهتن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعة ويحلق رأسه ويدمى ) رواه أبو داود .
فقد أنكر أبو داود كلمة " يدمى " والصواب أنها " يسمى " قال أبو داود : هذا وهم من همام ، وقد خالف غيره ، فقالوا " يسمى " .
وجمهور الفقهاء تركوا العمل به ، ولما فيه للتنجيس .
٢٢٤- هل تجزئ العقيقة عن الأضحية عند اجتماعها في يوم الأضحى ؟
على قولين ، قلت - سلطان - : ولعل الصواب عدم إجزاء لأنها سببين مختلفين .
٢٢٤- فوائد العقيقة :
١- إحياء للسنة .
٢- تقرب إلى الله وشكر لنعمة الولد ، وكما كان هناك وليمة لأصل الزواج ، فشُرعت الوليمة عند حصول غايته وهو الإنجاب .
٣- فك لرهان المولود ، وذلك لشفاعته لوالديه ، أو لمنعه من الشيطان .
٤- فيها دليل على كرم الوالد .
٥- فيها تطييب لقلوب الأقارب والزملاء .
٢٩٢- أهم حقوق الولد :
١- حق الحياة ، فيحرم إسقاطه بلا عذر يستحق ، وقد كان في الجاهلية وأد الطفل ، فحرم الاسلام ذلك ، ومن ذلك منع قتل أولاد الكفار في الجهاد ، وفي مجتمعات الغرب يوجد الخطف وبيع الطفل لدور البغاء ، كما هو في تايلاند ، وهناك قصص الاعتداء على الطفل .
٢- حق الرضاع .
٣- حق النسب .
٤- حقه في الولاية والحضانة .
٣٤٧- الولاية على الطفل نوعان :
١- نوع يقدم فيه الرجل على المرأة كولاية النكاح والمال .
٢- نوع يقدم فيه ولاية المرأة على الرجل وهي ولاية الحضانة والرضاع .
٣٨٠- لعب الطفل ليس المقصود منه التسلية فقط ، بل لابد أن تكون أهداف أخرى كتنمية السلوك ، وتدريب العقل ، ونمو الذكاء ، وطرد الكسل ، وتفريغ الطاقات .
٣٨٥- ضوابط اللعب :
⁃ تحريم كل لعب فيه ميسر وقمار .
⁃ يحرم اللعب بالمصادفة كالورق ، والنرد ، وأجاز الشافعية لعبة الشطرنج .
⁃ يحرم كل مافيه ضرر بالجسم كالملاكمة ، والمصارعات .
⁃ يحرم كل مافيه أذى للحيوان كمصارعة الثيران .
هناك ألعاب ثقافية ، وفنية ، ورياضية ، وغيرها .
٤٨٣- استعمل القرآن عدة أساليب في الترغيب والترهيب ، ذكرها العز بن عبدالسلام ، ومنها :
1- مدح الأفعال .
2- مدح الفاعلين لها ومالهم من الثواب .
3- ذم الأفعال .
4- ذكر عقوبات الله لهم .
5- ضرب الأمثال ترغيباً أو تحذيراً .
6- القصص الإيجابية والعكس .
٤٩٣- خطوات عملية قبل ضرب الطفل :
1- نصحه ولفت النظر للخطأ .
2- التخويف بالعقوبة من سوط ونحوه وفي الحديث " علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم " رواه عبدالرزاق وسنده حسن .
3- العقوبات الخفيفة ، كشد الأذن والمقصود أن يشعره بالذنب .
٤٩٥- ضوابط للضرب :
١- عدم الضرب قبل العاشرة لحديث " واضربوهم عليها لعشر " .
٢- لايزيد الضرب على عشر ، لحديث " كان لايجلد فرق عشر جلدات " .
٣- لايؤثر على جسده بشكل ظاهر .
٤- عدم الضرب وقت الغضب ، وإذا كان القاضي لايقضي وهو غضبان ، فكذلك العقاب الأبوي لايصح أن يكون وقت الغضب .
٥- أن يكون الهدف التأديب لا الانتقام .
٦- أن يتناسب الضرب مع الذنب .
مكتبة الصوتيات
قصة البغي والكلب
0:00
قصة قارون
0:00
أحكام صلاة الجمعة - 2
0:00
ما الذي قاله الرسول في مرضه
0:00
أحكام الآنية
0:00
عدد الزوار
5539337
إحصائيات |
مجموع الكتب : ( 33 ) كتاب |
مجموع الأقسام : ( 93 ) قسم |
مجموع المقالات : ( 1640 ) مقال |
مجموع الصوتيات : ( 995 ) مادة |
