1- قالت عائشة : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طاف على نسائه . رواه البخاري، قال أهل العلم : هذا أصل لاستخدام الطيب قبل جماع الرجل لزوجته .
2- قال البراء : كنا في سفر فصلى بنا الرسول صلى الله عليه وسلم فقرأ في إحدى ركعتي العشاء بالتين والزيتون . رواه البخاري، ويستفاد منه : تخفيف الإمام صلاته في السفر .
3- في مرض الرسول صلى الله عليه وسلم قال :( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) رواه البخاري .
قال العلماء : ارتضاه الرسول صلى الله عليه وسلم للإمامة الصغرى فمن باب أولى الإمامة الكبرى .
4- في الحديث : ( أعظم الناس أجراً في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى ) رواه البخاري، قلت : فليصبر من كان بعيداً وليحتسب خطواته ذهاباً وإياباً .
5- كان الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته في غزو فقالوا : لو عرست بنا، أي لو نمنا، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أخاف أن تناموا عن الصلاة. رواه البخاري، قلت : انظر لحرص الرسول صلى الله عليه وسلم على الصلاة .
6- قال الرسول صلى الله عليه وسلم:( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وفي صلاة العصر) . رواه البخاري.
قلت : هل عرفت قدر الصلاتين ؟.
7- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله ) . رواه البخاري.
أي : كأنه فقد أهله وماله ، فانظر لمنزلة العصر التي ينام عنها البعض.
8- الرسول صلى الله عليه وسلم صلى في منزل أحدهم وصلى خلفه بعضهم . رواه البخاري.
فيه : جواز صلاة النافلة جماعة، واشترط بعضهم عدم الاتفاق على ذلك، وأن لاتكون عادة .
9- استأذنت زينب زوجة ابن مسعود أن تدفع زكاتها لزوجها فأذن لها الرسول صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري، يستفاد منه : جواز دفع الزكاة للزوج .
10- مسّ المرأة بشهوة أو بدون شهوة لا ينقض الوضوء إلا إن خرج من أحدهما شيء بسبب ذلك فينتقض الوضوء حينئذٍ ، ورجحه ابن باز .
11- يجوز للمحدث حدثاً أصغر قراءة القرآن بدون مس. ولايجوز له مس المصحف بلا طهارة عند جمهور العلماء ، ويجوز للحائض القراءة بدون مس.
12- أقوال لا أصل لها تقال بعد إقامة الصلاة : اللهم أحسن وقوفنا بين يديك، استوينا لله، أقامها الله وأدامها .
13- أخطاء في الركوع : عدم الانحناء الكافي، الاستعجال في الرفع قبل الطمأنينة، الدعاء في الركوع.
14- أخطاء في السجود : رفع القدمين أو إحداهما عن الأرض، افتراش الذراع، الاستعجال في السجود، التفريط في الدعاء .
15- يجوز المسح على الخف المخرَّق من غير تحديد لحجم الخرق ، فما دام أنه يُمشى به ويطلق عليه اسم الخف فيجوز المسح عليه، وهو قول شيخ الإسلام .
16- يجوز للمرأة أن تمسح على خمارها الذي يشق نزعه ، لأن أم سلمة رضي الله عنها كانت تمسح على خمارها، وتمسحه كله، لأنه بدل عن مسح الرأس .
17- القول الصحيح أن خلع الخف لا ينقض الوضوء ، واختاره ابن تيمية وابن عثيمين .
18- اختلف أهل العلم في عدد المسحات على الخفين، والراجح منها أنه يكتفى بمسحة واحدة ، لأنه لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم إلا ذلك.
19- صفة المسح على الخفين ؛ يبدأ بالرجل اليمنى قبل اليسرى ، لأن المسح بدل عن الغسل، ولو مسحهما سوياً مثل مسحه للأذنين فلا بأس .
20- كتابة الآيات على الكفن ، تدور عبارات الفقهاء بين التحريم والكراهة في ذلك ، صيانة لكلام الله .
21- كتابة الآيات على الجدران والمحاريب ، ذهب الجمهور إلى الكراهة وقيل بالتحريم .
22- وضع المصحف في البيت أو في السيارة لدفع العين ، لا يجوز لأنه سبب غير شرعي لذلك ، ولا يجوز الاتكاء على كتب العلم لما في ذلك من الامتهان.
23- الدعاء في صلاة الاستخارة يكون بعد الفراغ منها وهو اختيار جمهور العلماء ووافقهم ابن باز وابن عثيمين لظاهر النص " فليصل ركعتين ثم ليقل ".
24- في قوله تعالى ( أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ) أي الذي لا شيء له حتى كأنه قد لصق بالتراب من الفقر .
25- مكث ابن عبد البر في تأليف التمهيد ٣٠ سنة ، والشوكاني في السيل الجرار ٢٠ سنة والزركلي في الأعلام ٦٠ سنة .
قلت: يا طالب العلم تأن في إخراج كتبك .
26- مكث البخاري في تصنيف الصحيح ١٦ سنة ، ومسلم في صحيحة ١٥ سنة ، ومالك في موطأه ٤٠ سنة ، وابن حجر في الفتح ٢٥ سنة . فماذا صنعتَ يا مسكين ؟
27- قيل في كتاب الأذكار للنووي " بع الدار واشتر الأذكار " وذلك لجلالة الفوائد التي فيه .
28- من فنون التأليف : شيء لم يُسبق له فيؤلف ، أو شيء سبق ولكنه ناقص فيكمل ، أو خطأ فيصحح ، أو مُشكل فيشرح، أو مُطول فيختصر . أو مفترق فيجمع .
29- الإمام لا بأس أن يأمر المصلين بالانتقال للجانب الأيسر إذا كان أكثرهم في اليمين وأنا أفعل ذلك . ابن عثيمين .
30- من رأى منفرداً خلف الصف وفي الصف فرجة فالأحسن أن يصلي مع المنفرد. ابن عثيمين رحمه الله .
مكتبة الصوتيات
قنوت ليلة الواحد والعشرون
0:00
تأملات في سورة الطور - 2
0:00
أشراط الساعة
0:00
رسائل من أب إلى ولده
0:00
أسباب انحراف الأبناء
0:00

عدد الزوار
5533609
إحصائيات |
مجموع الكتب : ( 33 ) كتاب |
مجموع الأقسام : ( 93 ) قسم |
مجموع المقالات : ( 1640 ) مقال |
مجموع الصوتيات : ( 995 ) مادة |