فوائد من كتاب المقاصد الحسنة

عدد القراءات : 7972

5/ كتبَ البخاري على حديث موضوع : من حدّث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل.

5/ العهدة على الراوي ومن أسند فقد برئ.

6/ المؤلفات في الموضوعات على نوعين:

1- ما قصد به المؤلف ذكر الرجال الكذابين والضعفاء وذكر جملة من أحاديثهم الموضوعة .

2- ماقصد ذكر الأحاديث الموضوعة، وفي كلا الأمرين تصانيف.

7/ ابن الجوزي متساهل في الحكم على الحديث بالوضع، فقد ذكر أحاديث في مسلم في " الموضوعات" وأورد أحاديث ضعيفة أيظاً.

8/ كتاب الكتاني " تنزيه الشريعة" أكمل كتاب في بابه ".

33/ قال الفضيل: لم يدرك عندنا ما أدرك بكثير صلاة ولا صيام، وإنما بسخاء الأنفس وسلامة الصدور، والنصح للأمة .

39/ كم من كتاب تصفحته وقلت في نفسي أصلحته
حتى إذا طالعته ثانياً وجدت تصحيفاً فصححته

48/ في مسائل إحياء أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال المؤلف: وقد كتبتُ فيه جزء، والذي أراه الكفّ عن التعرض لهذا إثباتاً ونفياً.

66/ثبت عند الحاكم عن ابن عباس في قوله تعالى " ألم يرو أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها" قال: موت علمائها.

72/ إن القلوب لأجناد مجندة قول الرسول فمن ذا فيه يختلف
فما تعارض منها فهو مؤتلف وما تناكر منه فهو مختلف .

76/ الفضل بن حسن مر بقوم في السوق، فقال: أما يقيل هؤلاء ؟ قالوا: لا، قال: إني لأرى ليلهم ليل سوء.

78/ قال ابن العربي في شرح الترمذي: ليس في فضل الأضحية حديث صحيح.

110/ قال ابن عبد البر: أجمعوا أن أحكام الدنيا على الظاهر، وأن أمر السرائر إلى الله تعالى.

141/ قال عمر رضي الله تعالى عنه: إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللاً لا في عمل في الدنيا ولا في عمل آخرة.

148/معنى " جوامع الكلم" قيل: القرآن، وقيل:أنه أوتي الكلام الموجز القليل اللفظ كثير المعاني.

- قال عمر: أميتوا سنه العجم، وأحيوا سنه العرب.

175/ قال ابن المبارك في التسليم في الصلاة : لا يمده مداً.

180/ المؤلف له شرح على الترمذي.

قيل في المرأة:

هي الضلع العوجاء لست تقيمها ألاَ إن تقويم الضلوع انكسارها

أتجمع ضعفاً واقتدارا على الفتى أليس عجيباً ضعفها واقتدارها

251/ قيل للجويني: لم كان السفر قطعه من العذاب؟ قال: لأنه فيه فراق الأحباب.

254/ قال الشافعي في أكل اللحم: إنه يزيد في العقل.

262/ قال أبو الدرداء: اذكروا الله عند كل حجيرة وشجيرة لعلها تأتي يوم القيامة فتشهد لكم.

266/ المؤلف له كتاب في تخريج الأذكار.

272/ يرى النووي اختصاص تضعيف الصلاة بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم دون مازيد فيه.

قلت – سلطان -: ولكن الصحيح أن تضعيف الصلاة يشمل أي زيادة تكون ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.

318/ الأدب في عدم المشي أمام الكبير.

323/ قال ابن المبارك: إذا اغتاب رجل رجلاً فلا يخبره ولكن يستغفر.

338/ قال ابن مسعود : لايصلح الكذب في جد ولاهزل، ولاأن يعد أحدكم ولده شيئاً ثم لاينجزه له.

345/ الكلام على حديث ( لوأنكم دليتم بحبل إلى الأرض )، وبيان ضعفه لأنه من طريق الحسن عن أبي هريرة، ولم يسمع منه.

360/ ما يقال إن فضل زمزم مادام في محله، أما إذا نقل يتغير، قال المؤلف: لا أصل لذلك.

388/ قال وهب بن منبه: أجمعت الأطباء على أن رأس الطب الحمية، وأجمعت الحكماء على أن رأس الحكمة الصمت.

420/ قال أنس رضي الله تعالى عنه: كان الرجل إذا قرأ البقرة وال عمران جدّ في أعيننا . أخرجه ابن أبي شيبه.

420/ سأل رجل الرسول صلى الله عليه وسلم في قوم معهم بعث وهو أصغرهم، فقال: أمعك سورة البقرة ؟
قال: نعم قال: اذهب فأنت أميرهم.

439/ قال المؤلف: كل ما ورد فيه تحديد وقت يوم القيامة على التعيين فإما أن يكون لا أصل له، أولا يثبت إسناده.

474/ شرح لقول أحمد: ثلاثة كتب ليس لها أصول: المغازي والملاحم والتفسير.

تم بحمد الله عز وجل تدوين هذه الفوائد ضحى الأربعاء 4- 7 - 1420 هــ

مواد آخرى من نفس القسم

فوائد من كتاب الغاية من شرح الهداية

فوائد من كتاب الفتاوى الحديثية

فوائد ولطائف من شرح السنة

مكتبة الصوتيات