تحريم رفع السلاح على المسلم

عدد القراءات : 4668 تاريخ الإضافة : الثلاثاء 09 محرم 1443 هـ

أحاديث في تحريم رفع السلاح أو الإشارة به على المسلم .

1- في البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح ، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده ، فيقع في حفرة من النار.

قال ابن بطال : في الحديث النهي عما يفضي إلى المحذور وإن لم يكن المحذور محققاً سواء كان ذلك في جد أو هزل .

2- وفي حديث أبي هريرة عند بن أبي شيبة وغيره مرفوعاُ من رواية ضمرة بن ربيعة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه " الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى الآخر بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه " .

3- وأخرجه الترمذي من وجه آخر عن أبي هريرة موقوفا من رواية أيوب عن بن سيرين عنه وأخرج الترمذي أصله موقوفا من رواية خالد الحذاء عن بن سيرين بلفظ " من أشار إلى أخيه بحديدة لعنته الملائكة " .
وقال حسن صحيح غريب وكذا صححه أبو حاتم من هذا الوجه وقال في طريق ضمرة منكر .

4- وأخرج الترمذي بسند صحيح عن جابر " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولاً " .

5- ولأحمد والبزار من وجه آخر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم في مجلس يسلُّون سيفاً يتعاطونه بينهم غير مغمود فقال : ألم أزجر عن هذا إذا سلّ أحدكم السيف فليغمده ثم ليعطه أخاه.

6- ولأحمد والطبراني بسند جيد عن أبي بكرة نحوه وزاد " لعن الله من فعل هذا إذا سلّ أحدكم سيفه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه " .

قال ابن العربي : إذا استحق الذي يشير بالحديدة اللعن فكيف الذي يصيب بها .
وإنما يستحق اللعن إذا كانت إشارته تهديداً سواء كان جاداً أم لاعباً كما تقدم وإنما أوخذ اللاعب لما أدخله على أخيه من الروع ، ولا يخفى أن إثم الهازل دون إثم الجاد ، وإنما نهى عن تعاطي السيف مسلولاً لما يخاف من الغفلة عند التناول فيسقط فيؤذي . فتح الباري 13 - 28