فوائد من كتاب " تعظيم النص الشرعي "

عدد القراءات : 2346

فوائد من كتاب " تعظيم النص الشرعي " د. حسن بخاري .

1- أعظم باعث على احترام الشريعة ونفوذها أنها خطاب الله تعالى للأمة. [ص:12].

2- وقع تعظيم القرآن في القرآن في مواضع كثيرة :

1- القسم بالقرآن ، قال تعالى " والقرآن ذي الذكر " .

2- القسم على تعظيمه ، قال تعالى " وإنه لقسم لو تعلمون عظيم * إنه لقرآن كريم".

3- وصف القرآن بأوصاف الجلال والمهابة بأوصاف ومنها : " الكريم ، المجيد ، ذي الذكر " أي ذي الشرف .

4- إضافته سبحانه تنزيل القرآن إليه ، قال تعالى " تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم " . [ ص:13].

3- كل ما يناقض تعظيم النص الشرعي فهو مذمومم وله صور:

1- الإلحاد في كتاب الله وزعمهم أنه من عند الرسول صلى الله عليه وسلم .

2- عدم الاحتجاج بالسنة .

3- تقديم العقل على النقل ومحاكمة النص الشرعي .

4- التأويل الفاسد للنصوص وليّ أعناقها .

5- التقعيد الباطل لما يحجم النص الشرعي ، ويقدم غيره عليه كتقديم المصلحة على النص عند التعارض .

6- العصبية الذميمة لأقاويل الأئمة على حساب النص الشرعي . [ص:18 ].

4- المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلّف عن داعية هواه، حتى يكون عبداً لله اختياراً كما هو عبد لله اضطراراً. الموافقات (2/469) [ص:20].

5- لما تباطئ الصحابة عن العمل بالنص النبوي في حلق الرأس في الحديبية كان ذلك مجلبة لوجد الرسول صلى الله عليه وسلم في نفسه عليهم. [ص:22].

6- في قوله تعالى: " لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " تأصيل لتعظيم النص الشرعي . [ص:22].

7- بلغ التعظيم للنص الشرعي أن يكون فاصلاً بين أهل الإيمان وغيرهم " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك " . [ص:24].

8- من تعظيمك لله تعظيمك للنص الشرعي. [ص:30].

9- في قوله تعالى " ومن يُعظِّم حرمات الله فهو خير له عند ربه " .

الحرمات: جمع حُرمة؛ وهي ما يجب احترامه وحفظه من الحقوق والأشخاص والأزمنة والأماكن. مدارج السالكين (2/77). [ص:33].

10- في قوله تعالى " ومن يُعظِم شعار الله فإنها من تقوى القلوب " .

الشعائر: جمع شعيرة؛ وهي أعمال الدين الظاهرة ويدخل في ذلك أوامره. [ص:35].

11- معالم تعظيم النص على:

1- حفظ النص الشرعي ، قال تعالى " إنا نحن الذكر وإنا له لحافظون " .

وانظر لحفظ الناس للقرآن رغم الأزمنة التي مرت ببعض البلاد وفُتن فيها الناس في دينهم حتى كان البعض يقتل بسبب اقتاء المصحف :

1- حفظ الصدور . 2- حفظ السطور . [ص:46].

12- من العجيب أن الأعجمي والعامي والصغير والكبير والمتعلم وغيره كلهم اعتنوا بالقرآن مع وجود الموانع .

فالصبي صغير الفكر ومنصرف للمرح واللعب، والأعجمي يجد صعوبة الكلام، والعامي لا يحسن القراءة ، ومع ذلك لا حصر لعدد الحفاظ من هؤلاء . [ص:52].

13- أبو عبد الرحمن السلمي هو راوي حديث " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " عن عثمان، جلس في مسجد الكوفة 40 سنة يقرئ القرآن. [ص:53].

15- مرحلة جمع القرآن دليل على حفظ الله لكتابه رغم الصعوبات في ذلك. [ص:58].

16- تدوين السنة على اختلاف مراحله وتنوعه ، دليل على عناية السلف بالنص الشرعي . [ص:59].

17- توقير النص الشرعي جاء على :

1- التطبيق العملي .

2- سرعة الامتثال له كما في قصة نزول تحريم الخمر وقصة تحويل الكعبة .

3- هجر من يخالف السنة ويرفضها.

4- النصوص المتواترة عن السلف في حث الأمة على توقير النص الشرعي. [ص:62].

18- نصرة النص الشرعي .

لما ظهرت في الأمة المذاهب التي تنكر النص أو تحرفه أو تعطله، قام السلف بنصرة النص الشرعي، والرد على المخالفين.

ومن المواقف:

1- بدعة خلق القرآن ودفاع الإمام أحمد والابتلاء .

2- مقولة الرافضة في تحريف القرآن ، حتى صنف أحدهم " فصل الخطاب في إثبات تحريم كتاب رب الأرباب " للطبرسي .

3- مذهب المعتزلة في رد خبر الآحاد، مما جعل السلف يردّون عليهم في ذلك . [ص:76].

19- أفرد الأصوليون في كتبهم كلاماً عن خبر الآحاد ووضعوا القواعد فيه. [ص:82].

20- فهم النص الشرعي كان محل عناية العلماء ، من خلال :

1- اعتنى السلف بتفسير القرآن بالدليل ، بالرأي ، ببيان غريب القرآن ، بالكلام عن أحكام القرآن، وفي كل نوع مصنفات حسب المذاهب .

2-كتب شروحات الحديث وتنوعها وبيان غريب الحديث .

3-كتب أصول الفقه اعتنت بالنص الشرعي من حيث الدلالة، والأمر والنهي، والعام والخاص، والناسخ والمنسوخ . [ص:85].

مواد آخرى من نفس القسم

فوائد من كتاب " فهم السلف الصالح للنصوص "

فوائد من شرح ابن باز على كتاب التوحيد

فوائد من كتاب ( الأربعين وشرح النونية )

مكتبة الصوتيات