من كلمات ابن تيمية ( 24 )

عدد القراءات : 5318

1 – جماع الهجرة هي هجرة السيئات وأهلها وكذلك هجران الدعاة إلى البدع وهجران الفساق وهجران من يخالط هؤلاء كلهم أو يعاونهم . 15/ 311

2 – كل وعيد في القرآن فهو مشروطٌ بعدم التوبة باتفاق الناس . 16/ 25

3 – باب العبادات والديانات والتقربات متلقاة عن الله ورسوله فليس لأحد أن يجعل شيئاً عبادة أو قربة إلا بدليل شرعي . 31-35

4 - الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها ، فالقليل من الخير خير من تركه ، ودفع بعض الشر خير من تركه . 15/ 312

5 – أفضل العبادات البدنية الصلاة وفيها القراءة والذكر والدعاء . 1/183

6 – اتفق المسلمون على أن من حلف بالمخلوقات المحترمة أو بما يعتقد هو حرمته كالعرش والكعبة أنه لاينعقد يمينه ولاكفارة في الحلف بذلك . 1/ 204

7 - الذي عليه الأئمة وأكثر العلماء أن شرع من قبلنا شرع لنا مالم يرد شرعنا بخلافه . 1/ 258

8 – إقرار الخصم لايحتاج معه للبينة . 2/ 266

9 – ماجاءت به الشريعة من المأمورات والعقوبات والكفارات وغير ذلك فإنه يفعل فيه بحسب الاستطاعة . 15/ 312

10 – كل من فعل ما أُمر به بحسب قدرته من غير تفريط منه ولاعدوان فلا إعادة عليه . 21/ 440

11 - من المستقر في أذهان المسلمين أن ورثة الرسل وخلفاء الأنبياء هم الذين قاموا بالدين علماً وعملاً ودعوة إلى الله والرسول ، فهؤلاء أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم حقا . 4/ 92

12 – التقليد المذموم هو قبول الغير بغير حجة . 4/197

13 – الجن مشاركون للإنس في جنس التكليف ولكن ليسوا مماثلين لهم في الحد والحقيقة . 3/ 233

14 – اتفق المسلمون على أنه لايشرع الطواف إلا بالبيت المعمور ، فلايجوز الطواف لا بالصخرة ولا بحجرة النبي صلى الله عليه وسلم . 4/ 521

15 – حقوق العباد لايشترط لها النية ولو أداها عنه بغير إذنه برئت ذمته . 7/ 315

16 - المشروع لكل إنسان أن يفعل مايقدر عليه من الخير كما قال تعالى " فاتقوا الله ما استطعتم " وإذا ازدحمت شعب الإيمان قُدِّم ما كان أرضى لله وهو عليه أقدر . 7/ 651

17 – الرسل بعثوا لتقرير الفطرة وتكميلها لا لتغيير الفطرة وتحويلها . 10/ 135

18 – الاعتبار بكمال النهاية لا بنقص البداية . 10/ 304

19 – الأفضل يتنوع تارة بحسب أجناس العبادات وتارة باختلاف الأوقات وتارة باختلاف عمل الإنسان الظاهر وتارة باختلاف الأمكنة وتارة باختلاف مرتبة جنس العبادة وتارة باختلاف قدرة العبد وعجزة . 10/ 427

20 - ليس من السيئات مايحبط الأعمال الصالحة إلا الردة ،كما أنه ليس من الحسنات مايحبط جميع السيئات إلا التوبة . 10/ 440

21 - حسن القصد من أعون الأشياء على نيل العلم ودركه ، والعلم الشرعي من أعون الأشياء على حسن القصد والعمل الصالح . 10/ 544

22 - الناس في ذكر الله أربع طبقات :

1- الذكر بالقلب واللسان .

2- الذكر بالقلب .

3- الذكر باللسان فقط .

4- عدم الأمرين وهو حال الخاسرين . 10/ 566

23 – النية يثاب عليها المؤمن بمجردها وتجري مجرى العمل إذا لم يمنع من العمل بها إلا العجز . 10/ 761

24 – كل اسم علّق الله به المدح والثواب في الكتاب والسنة كان أهله ممدوحين ، وكل اسم علّق به الذم والعقاب في الكتاب والسنة كان أهله مذمومين كلفظ الكذب والخيانة والفجور والظلم . 11/ 91

25 - لاريب أن الناس يحتاجون من يتلقون عنه الإيمان والقرآن كما تلقى الصحابة ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتلقاه عنهم التابعون ، وبذلك يحصل اتِّباع السابقين الأولين بإحسان ، فكما أن المرء له من يعلمه القرآن ونحوه فكذلك له من يعلمه الدين الباطن والظاهر . 11/ 511

26 – الذنب يتغلظ بتكراره وبالإصرار عليه وبما يقترن به من سيئات أخرى . 11/ 671

27 - من لم يكن معه أصلٌ ثابت فإنه يحرم الوصول لأنه ضيّع الأصول . 13/ 160

28 - من المعلوم أن كل كلام فالمقصود منه فهم معانيه دون مجرد ألفاظه فالقرآن أولى بذلك . 13/ 332

مواد آخرى من نفس القسم

من كلمات وقواعد ابن تيمية - 22 -

( 9 ) فوائد لغض البصر

من كلمات وقواعد ابن تيمية - 10 -

مكتبة الصوتيات