مسائل في ليلة القدر

عدد القراءات : 7243

من الليالي العظيمة في هذا الشهر " ليلة القدر " التي أنزل الله فيها كتابه العظيم، فقال تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

سبب التسمية:

قال السعدي رحمه الله تعالى: وسُمّيت ليلة القدر لعظم قدرها وفضلها عند الله، ولأنه يُقدّر فيها ما يكون في العام من الأجل والأرزاق والمقادير القدرية.

إنها الليلة التي قال الله عنها: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ).

نعم إنها تعدل نحو ثلاث وثمانين سنة.

قال ابن كثير: وهذا القول بأنها أفضل من عبادة ألف شهر - وليس فيها ليلة القدر - هو اختيار ابن جرير، وهو الصواب.

وقوله تعالى: (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ).

قال ابن كثير رحمه الله تعالى: أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ويحيطون بمجالس الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيما له.

وأما الروح فقيل: المراد به هاهنا جبريل عليه السلام، فيكون من باب عطف الخاص على العام، وقيل: هم بعض الملائكة.

وقوله تعالى: (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ).

قوله: " سلام هي " يعني هي خير كلها، ليس فيها شر إلى مطلع الفجر، وقيل: أن ليلة القدر " سالمة " لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءاً ولا أن يحدث فيها أذى.

إنها الليلة التي حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على قيامها فقال: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. متفق عليه.

وقت ليلة القدر:

ليلة القدر تكون في العشر الأواخر و في الوتر منها، ويدل عليه حديث عائشة، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان. رواه البخاري.

من علاماتها:

1- كثرة عدد الملائكة فيها، وقد ورد في الحديث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى. صحيح الجامع: 5473.

2- صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع. صحيح الجامع: 3754.

3- ليلة القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة ولا يُرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها. صحيح الجامع: 4958.

4- الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي.

- هناك علامات أخرى ولكنها لا تثبت لعدم صحة الدليل عليها:

1- أنه لا تنبح فيها الكلاب.

2- لا ينزل فيها مطر.

3- مياه البحر المالحة تصبح حلوة.

4- قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار.

5- أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف، بل يكون الجو مناسباً.

6- الأشجار تسجد على الأرض ثم تعود إلى مكانها.

مسألة: هل يمكن رؤية ليلة القدر في المنام؟

قال ابن تيمية: وقد يكشفها الله لبعض الناس في المنام أو اليقظة، فيرى أنوارها، أو يرى من يقول له هذه ليلة القدر، وقد يفتح على قلبه من المشاهدة ما يتبين به الأمر.

مسألة: الدعاء في ليلة القدر.

روى الترمذي بسندٍ صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني.

تنبيه: بعض الناس يزيد كلمة " كريم " في الدعاء فيقول: اللهم إنك عفو كريم، والحديث الثابت ليس فيه هذه الجملة.

مسألة: ما الحكمة من إخفائها؟

قال العلماء: أخفى الله هذه الليلة على هذه الأمة ليجتهدوا في العبادة في ليالي العشر كلها طمعاً في إدراكها، كما أخفى ساعة الإجابة في يوم الجمعة.

تنبيه مهم: قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى: أحب أن أنبه إلى غلط كثير من الناس في الوقت الحاضر حيث يتحرون ليلة سبع وعشرين في أداء العمرة، فإنك في ليلة سبع وعشرين تجد المسجد الحرام قد غصّ بالناس.

وتخصيص ليلة سبع وعشرين بالعمرة من البدع؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخصصها بعمرة في فعله، ولم يخصصها أي ليلة سبع وعشرين بعمرة في قوله، فلم يعتمر ليلة سبع وعشرين من رمضان مع أنه في عام الفتح ليلة سبع وعشرين من رمضان كان في مكة ولم يعتمر، ولم يقل للأمة تحروا ليلة سبع وعشرين بالعمرة، وإنما أمر أن نتحرى ليلة سبع وعشرين بالقيام فيها لا بالعمرة.

مكتبة الصوتيات