أحكام القيام للقادم

عدد القراءات : 710

ينقسم حكم القيام للقادم إلى أحوال :

1 - محرم ، وهو الذي يكون فيه القيام من باب التكبر والمباهاة ، ويدل عليه حديث " من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار " رواه الترمذي وغيره بسند صحيح ، ويُحمل هذا على أن يكون الشخص جالس وهم قيام ، وهذا ممنوع لوجود الوعيد السابق .

٢- مكروه ، وهذا مثل القيام للشخص الذي تراه بين وقت وآخر ، ويدل عليه حديث أنس " لم يكن شخص أحب إليهم من النبي ﷺ ولم يكونوا يقومون له لما يعلمون من كراهيته لذلك " رواه الترمذي بسند صحيح .

وقد دخل الإمام أحمد لبعض الناس في المسجد فقاموا له فكره ذلك وقال : لاتقوموا لأحد فإنه مكروه .

تنبيه : بعض الناس يظن أن عدم القيام من سوء الأدب ، وهذا غير صحيح ، وقد يستدل بحديث " ليس منا من لم يوقر كبيرنا " ونقول الاحترام في التعامل والأخلاق وليس فقط في القيام له ، وخاصة أن هناك نصوص تحذر من ذلك .

٣- جائز ، وهذه في حالات متنوعة ومنها :

- القيام للمسافر للسلام عليه ، وقد قرره أحمد وغيره .

- القيام للضيف واستقباله ، وهذا من مكارم الأخلاق .

- القيام لأهل العلم والفضل ، ويدل عليه حديث سعد لما جاء ليحكم في أهل قريضة ، فقال ﷺ : قوموا إلى سيدكم . رواه البخاري .

وقيل : إن هذا الحديث يحمل على القيام للشخص لخدمته ، لأن سبب هذا الحديث أن سعداً وقعت له جراح ، فقال ﷺ قوموا لسيدكم ، أي فأنزلوه ، لأنه ضعيف بسبب الجرح . وبعض العلماء يضعف هذه الرواية .

- القيام للوالدين .

- القيام للآبناء والبنات من باب الحب ، وكان النبي ﷺ يقوم لابنته فاطمة رضي الله عنها ، ويجلسها في مجلسه ، رواه النسائي بسند صحيح .

- القيام للتهنئة بخبر سار ، كما قام طلحة لكعب بن مالك لما نزلت آية التوبة عليه ، قال كعب : فقام طلحة بن عبيدالله يهرول حتى صافحني وهنأني . رواه البخاري .

وبوب عليه البيهقي : باب القيام لأهل العلم على وجه الإكرام .

- القيام للمصلحة ، مثل قيام أبي بكر ليظلل النبي ﷺ من الشمس .

- قيام الخادم والعامل بجانبك ليقوم بخدمتك وتلبية طلباتك .

- تنبيه ، إذا اعتاد الناس القيام لبعض وخشي الشخص أنه لو لم يقم أن تحصل مفسده ، فالأفضل القيام دفعاً لتلك المفسدة ، قاله ابن تيمية .

- جاء القيام عند قيام الكبير من المجلس وخروجه منه .

روى النسائي وأبو داود عن أبي هريرة قال : كان النبي ﷺ يجلس معنا في المجلس فإذا قام قمنا قياماً حتى نراه دخل بعض بيوته .
وهذا من باب الاحترام لأهل العلم عند مغادرتهم للمجلس .