مسائل وأدلة في تحريم الخمر

عدد القراءات : 1232

في آية تحريم الخمر ، يقول تعالى " إنما الخمر والميسر والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون . إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ".

هنا دلالات على تحريم الخمر :

١- تسميتها رجساً .

٢- أنها من عمل الشيطان وكل ما كان من عمل الشيطان فحرام .

٣- الأمر بالاجتناب .

٤- الفلاح المرتب على الاجتناب .

٥- أنها تسبب العداوة بين المؤمنين .

٦- تصد عن ذكر الله وعن الصلاة .

٧- ختام الآية " فهل أنتم منتهون " وهو استفهام بمعنى الردع والزجر .

في البخاري حديث " من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة ".

اختلف في المراد ، فقيل هو تحت المشيئة وهو مذهب أهل السنة في أهل الكبائر .

وقيل حتى لو دخل الجنة فإنه لا يشربها حرماناً له لأنه شربها في الدنيا وهذا يعتبر نقص في النعيم بالنسبة له .

وفي ذلك حديث " من مات من أمتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة " أخرجه أحمد بسند حسن ، وقالوا لأنه استعجلها في الدنيا فحرمها في الجنة .

وقال بهذا نفر من الصحابة ومن العلماء وهو موضع احتمال وموقف إشكال .

ومن هذا الحديث أخذ بعض العلماء بصحة التوبة من بعض الذنوب دون بعض .

وفي البخاري حديث " ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن " .

وقد حمل أهل السنة المنفي هنا هو كمال الإيمان ، ويحتمل أن يكون المراد أن فاعل ذلك يؤل أمره إلى ذهاب الإيمان .

وفي الحديث عن عثمان ، وفيه " اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث ، وأنها لا تجتمع هي والإيمان إلا وأوشك أحدهما أن يخرج صاحبه " .

أخرجه البيهقي مرفوعاً وموقوفاً وصححه ابن حبان مرفوعاً .

فائدة : كل شيء يستر العقل يسمى خمراً حقيقة . قاله الراغب .

وفي البخاري حديث " خطب عمر على منبر الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : إنه قد نزل تحريم الخمر ".

يستفاد منه ذكر الأحكام على المنبر لتشتهر بين السامعين .

وفي الحديث " ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها " رواه أبو داود وصححه ابن حبان وله شواهد ، وجاء عند أحمد بلفظ " ليستحلن طائفة من أمتي الخمر " وسنده جيد . فتح الباري 10 - 30

مواد آخرى من نفس القسم

18 قول للسلف في ذم البدعة وأهلها

مكروهات الصلاة

25 مسألة في المستحقين للزكاة

مكتبة الصوتيات