مسائل في التفاضل بين مكة والمدينة

عدد القراءات : 1526

في قوله تعالى " وربك يخلق مايشاء ويختار " فاختار مكة من كل بقاع الدنيا ، ولو شاء الله لاختار مكاناً مليء بالأنهار والأشجار ليكون هناك بيته المبارك .

مسألة : ما أحب البقاع الى الله ؟

قيل : مكة ، واختاره الجمهور بدليل حديث " والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أن قومي أخرجوني منك ماخرجت " رواه الترمذي وابن ماجه بسند صحيح .

وقيل : المدينة ، بدليل حديث " مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة " رواه البخاري ومسلم ، وأضافوا له حديث " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وماعليها " رواه البخاري ، وقالوا : هذه الروضة من الجنة وهذه يدل على أنها أفضل من مكة .

والجواب عنه : أن المقصود أن هذا الموضع يُرفع ويكون في الجنة بعد قيام القيامة ، أو أن المراد أن العمل فيه يؤدي للجنة مثل حديث " الجنة تحت طلال السيوف " وحديث " إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ، قالوا وما رياض الجنة ؟ قال : مجالس الذكر . رواه الترمذي وفيه مقال .

واستدلوا بحديث " أنه قال عند خروجنه من مكة : اللهم إنك أخرجتني من أحب البقاع الي فأسكني في أحب البقاع إليك " .

والجواب ، أن هذا حديث ضعيف بل موضوع .

واستدلوا بأحاديث البركة في المدينة ، والجواب أن البركة في الرزق والمال وليس في الفضل عند الله .

واستدلوا بحديث ( والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ) .

والجواب : أنه قاله قبل أن تكون مكة دار أمان أي قبل فتح مكة ، ثم إن الحديث خاص بمن يرغب عن المدينة طمعاً في الدنيا ، ولهذا فالرسول صلى الله عليه وسلم خرج منها للجهاد ، والصحابة كذلك خرجوا منها للدعوة والجهاد ومات كثير منهم خارجها .

ومن أوجه تفضيل مكة على المدينة :

١- أن مكة فيها الحج والعمرة ولايكون في غيرها أبداً .

٢- وفيها الطواف ، ولايكون في غيرها أبداً .

٣- وفيها التقبيل والاستلام للحجر والركن ولايكون في غيرها أبداً .

٤- وفيها قبلة المسلمين .

٥- ومكة مهد خاتمة الرسالات .

وفيها تضاعف الحسنات ، وهذا خاص بالصلاة فقط ، ولايصح حديث في تفضيل الصوم أو الصدقة أو غيرهما في مكة .

مسألة : وهل تضاعف السيئات ؟

قيل : تضاعف كيفية لا كماً لقوله تعالى ( ومن جاء بالسيئة فلايجزى إلا مثلها ) .

وفيها مقام إبراهيم الذي كان يضع قدمه لما كان يبني الكعبة .

وفيها الصفا والمروة وهما من شعائر الله .

وفيها عين زمزم ، وهي لما شُرِب له ، وطعام طعم وشفاء سقم ، وفيها الحجر الأسود .

فائدة : سميت مزلفة بذلك :

من الازلاف أي الاجتماع وذاك لاجتماع الناس فيها ، وقيل من القرب ، أي لقربها من منى ، وتسمى جمعاً لانها تجُمع فيها الصلاة .

وتسمى المشعر الحرام ، والمشعر العلامة ، أي علامة على الحج .

فائدة : وسميت مِنى بذلك ، لكثرة مايمنى أي يراق فيها من دماء الهدي .

مسائل في المسجد الحرام :

1- أول بيت وضع للناس ، بنص الآية .

وفي الحديث عن أبي ذر قلت : يا رسول الله ، أي مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال : " المسجد الحرام ". قلت : ثم أي ؟ قال : " المسجد الأقصى ". قلت : كم بينهما ؟ قال : " أربعون سنة ، وأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد ". رواه مسلم .

2- هل بناه أحد قبل إبراهيم ؟

قيل بذلك بدليل ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ) فهذا يدل أن له قواعد من قبل .

وقوله تعالى ( ربما إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ) فهذا يدل أنه كان بيت قبل بناء الكعبة .

3- في الاية ( وطهر بيتي للطائفين والعاكفين ) .

بدأ بالطواف لأنه لايكون إلا في بيته ، ومن هنا قيل بتقديمه على الصلاة لرواد المسجد الحرام .

4- يشرع الطواف به وصلاة ركعتين في جميع الأوقات على الصحيح ، لحديث ( يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت ، وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار ) رواه الترمذي بسند صحيح .

والمضاعفة ب ١٠٠ ألف صلاة ، رواه ابن ماجه بسند صحيح ، والفرض الواحد يساوي عمر ٥٥ سنة وستة أشهر وعشرين ليلة ، واليوم الواحد ٢٩٧ سنة وتسعة أشهر وعشر ليال . والصحيح أن المضاعفة تشمل الفرائض والنوافل .

5- هل تشمل الرجال والنساء ؟

قيل : الرجال فقط لأنهم المخاطبون بالصلاة في الجماعة ، وصلاة المرأة في بيتها أفصل لعموم النصوص ، ولكن قيل باستثناء زوار المسجد من ذلك فالمسجد في حقهم أفضل ، وقرر هذا الامام مالك .

مواد آخرى من نفس القسم

هل تقضي نذر الميت ؟

50 مسألة من اختيارات ابن باز رحمه الله تعالى

أحكام الذي يذهب إلى جدة وهو يريد العمرة

مكتبة الصوتيات