1. قال صلى الله عليه وسلم : " مثل الذي يذكر ربه ، والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت " . رواه البخاري
الحياة الحقيقية هي في الإقبال على الله .
2.قال ابن تيمية : إذا كان الإمام يرى استحباب شيء والمأمومون لا يستحبونه فتركه لأجل الاتفاق والائتلاف أحسن . فتاوى ابن تيمية ٢٢-٣٣٤
3. من المواضع التي تجوز فيها الغيبة هو : ذكر الزوجة عيب في زوجها من باب الاستشارة كما قالت هند زوجة أبي سفيان إنه رجل شحيح .فتح الباري ٩- ٤١٩ .
4. في البخاري حديث ٥٣٧٦ " يا غلام سم الله " .
قلت : فيه جميل تواضع النبي صلى الله عليه وسلم حيث يأكل معه الصغار .
5. في قصة الرجل الذي نهاه عليه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال ، يؤخذ منه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حال الأكل . فتح الباري ٩- ٤٣٣ .
6.إذا قام المأموم ليقضي صلاته فجاء رجل ودخل معه ليكون مأموماً معه فهل يصح ذلك ؟ .
نعم يصح عند أكثر العلماء . فتاوى ابن تيمية ٢٢-٢٥٧.
7.التعصب لواحد من الأئمة كالتعصب لواحد من الصحابة كما فعلت الرافضة مع علي رضي الله تعالى عنه . فتاوى ابن تيمية ٢٢-٢٤٥ .
8.من عجيب شأن النية، قال ابن تيمية : النية المجردة عن العمل يثاب عليها ، والعمل المجرد عن النية لا يثاب عليه . فتاوى ابن تيمية ٢٢-٢٤٣ .
9.إذا انكشف شيء يسير من شعر المرأة في الصلاة فلا حرج عليها ، وإن كان كثير أعادت الصلاة في الوقت عند عامة العلماء . فتاوى ابن تيمية ٢٢-١٣٤
10.رجل فاتته العصر ، ودخل المسجد والمغرب قد أقيمت ، فهذا يصلي المغرب باتفاق العلماء ثم يصلي العصر . فتاوى ابن تيمية: ٢٢-١٠٦ .
11.الجهل بوجوب الصلاة .
قال ابن تيمية : وقد ثبت عندي أن في النساء والرجال البوادي وغير البوادي من يبلغ ولا يعلم أن الصلاة واجبة عليه . فتاوى ابن تيمية ٢٢-٩٨
12.أكثر السلف على أن بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر ولم يذهب لتنجيسه أحد من الصحابة ، والرسول عليه الصلاة والسلام صلى في مرابض الغنم وطاف على بعير . فتاوى ابن تيمية ٢١-٦١٣ .
13.أصح الأقوال في الكلب أن شعره طاهر ، وريقه نجس . فتاوى ابن تيمية ٢١-٥٢٩
14.إذا استيقظ الجنب قبل طلوع الشمس هل يتيمم ليدرك الوقت أو يغتسل حتى لو خرج الوقت ؟
الجواب : يغتسل ولو خرج الوقت . فتاوى ابن تيمية ٢١-٤٦٨
15.الصحيح أن الطهارة لا تجب للطواف ، وقد حج مع الرسول صلى الله عليه وسلم خلقٌ كثير ولم يأمرهم بذلك ومجرد أنه توضأ وطاف لا يدل على الوجوب . فتاوى ابن تيمية:٢١-٢٦٨
16.أي ممسوح فلا يسن فيه التكرار ، ومن ذلك : مسح الرأس في الوضوء، التيمم، المسح على الخفين ، إلا ممسوح واحد ( الاستجمار بالأحجار )، فتاوى ابن تيمية: ٢١- ١٢٢
18. بيان النبي صلى الله عليه وسلم للمجملات التي في القرآن يكون بالقول تارة وبالفعل تارة وبهما تارة أخرى.
19. المباح إذا كان وسيلة للطاعة كان طاعة، يقول الإمام أحمد: إن استطعت أن لا تفعل فعلاً إلا ولك به نية صالحة فافعل.
20. كان بعض العلماء الزهاد يختم الدروس بدرس رقائق يفيد به الحاضرين لتطهير الباطن ونحو ذلك من عظة ورقة وزهد وصبر.
21. ماحكم كتابة آيات في إناء ثم يغسل ويسقيه المريض ؟ المسألة فيها خلاف ويرى ابن عباس وابن تيمية الجواز، وفعله أحمد، وقرره ابن باز رحمهم الله .
22. ذكر ابن القيم أن كلمة " لا حول ولا قوة إلا بالله " لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة وتحمل المشاق. الوابل الصيب: 165
23. قال عبد الله بن الإمام أحمد : رأيت أبي غير مرة يشرب من ماء زمزم يستشفي به ويمسح به يديه ووجهه. سير النبلاء: 11/212
25. من فاتته الجماعة وصلى مع زوجته جماعة فلا بأس ويرجى لهما فضل الجماعة إذا كان معذوراً وهي تصلي خلفه لا بجانبه . ابن باز رحمه الله تعالى .
26. صلاة الاستخارة سنة ، والدعاء يكون فيها بعد السلام ، والأفضل أن يرفع يديه بالدعاء ؛ لأن الرفع من أسباب الاستجابة . ابن باز رحمه الله تعالى .
27. سجود التلاوة لا تشترط له الطهارة وليس فيه تسليم ويكبر عند السجود فقط ولا يكبر إذا رفع منه . ابن باز رحمه الله تعالى .
28. السنن الرواتب تسقط إذا فات وقتها إلا ركعتي الفجر، فإنها تقضى بعد الصلاة أو بعد طلوع الشمس . ابن باز رحمه الله تعالى .
29. قالت عائشة رضي الله عنها : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طاف على نسائه . رواه البخاري .
قال أهل العلم : هذا أصل لاستخدام الطيب قبل جماع الرجل لزوجته .
30. قال البراء رضي الله عنه : كنا في سفر فصلى بنا الرسول صلى الله عليه وسلم فقرأ في إحدى ركعتي العشاء بالتين والزيتون . رواه البخاري ، يستفاد منه : تخفيف الإمام صلاته في السفر .
مكتبة الصوتيات
تلاوة من سورة الحديد
0:00
رسائل للزوج
0:00
الاحتفال بالمولد النبوي
0:00
مسائل الجاهلية ( المسألة الأولى )
0:00
ومن أعرض عن ذكري
0:00
عدد الزوار
4970399
إحصائيات |
مجموع الكتب : ( 24 ) كتاب |
مجموع الأقسام : ( 93 ) قسم |
مجموع المقالات : ( 1596 ) مقال |
مجموع الصوتيات : ( 995 ) مادة |