أسباب تقوي فيك الصبر على البلاء

عدد القراءات : 2427

الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة :

أحدها : شهود جزائها وثوابها.

الثاني : أن تتذكر أنها تكفر السيئات ومحوها لها.

الثالث : أن تتذكر القدر السابق الجاري بها، وأنها مقدرة في أم الكتاب قبل أن يخلق فلا بد منها، فجزعه لا يزيده إلا بلاء.

الرابع: أن تعلم بأن هناك حق لله عليك في تلك البلوى، وهو الصبر بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين، فهو مأمور بأداء حق الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بد له منه وإلا تضاعفت عليه.

الخامس: أن تتذكر أنها ربما كانت بسبب ذنوبك ، كما قال الله تعالى: " ومآ أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " .

فهذا عام في كل مصيبة دقيقة وجليلة، فيشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في دفع تلك المصيبة.

قال علي بن أبى طالب : ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع بلاء إلا بتوبة.

السادس : أن تعلم أن الله قد ارتضاها له واختاره وقسمها وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه .

السابع : أن تعلم أن هذه المصيبة هي دواء نافع ساقه إليه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم به، فليصبر على تجرعه، ولا يتقيأه بتسخطه وشكواه فيذهب نفعه باطلاً.

الثامن : أن تعلم أن في عقبى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لم تحصل بدونه، فإذا طالعت نفسه كراهة هذا الدواء ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره. قال الله تعالى: { وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون } [البقرة: 216] .

التاسع : أن تعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله، وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبين حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟

فإن ثبت اصطفاه واجتباه وألبسه ملابس الفضل وجعل أولياءه وحزبه خدما له وعونا له، وإن انقلب على وجه ونكص على عقبيه طرد وصفع قفاه وأقصى وتضاعفت عليه المصيبة .

العاشر: أن تعلم أن الله يربي عبده على السراء والضراء، والنعمة والبلاء، فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال.

ذكر هذه الأسباب ابن القيم في " طريق الهجرتين " ص 276

مواد آخرى من نفس القسم

الشتاء والفقراء

حينما تزول النعم

من ثمرات الحسنات في الدنيا

مكتبة الصوتيات