الدعاة بين المراجعات والتراجع

عدد القراءات : 93 تاريخ الإضافة : الأربعاء 13 شعبان 1446 هـ

مِن طبيعة العمل الدعوي أن يوجد فيه الخطأ، لأنه جهدٌ بشري، ولابد لكل داعية أن يكون لديه قبول لتصحيح الخطأ إذا تبين له، وهنا رسائل:

١- قد يتبين الحق للداعية مِن خلالِ محاسبتهِ لنفسهِ وهذا شيء جميل، ودليل على الصدق في الدعوة، لأنّ الداعية الموفق يُراجع نفسهُ ويُحاسبها بين وقتٍ وآخر ليرى برامجه الدعوية ومدى جودتها مِن ناحية الأسلوب والفكرة والترتيب والأهداف ونحو ذلك، وقد تُسّمى هذه العملية بالمُراجعة أو التقييم أو النقد، ولامُشاحة في الاصطلاح.

٢- قد يظهر الحق للداعية مِن خلال نصيحةٍ مُباشرة أو عبر وسيلةِ اتصال أو تعليق على مقطع ونحوه، وهذا جميل، وهنا لابد للرجوع للحق إن تبين بالدليل.

٣- قد يُناسب أن يعتذر الداعية عن خطأه إذا كان له أثر على الجمهور الذين وصل لهم ذلك الخبر سواء كان فتوى أو مسألة أو قصة أو غير ذلك، وقد لايناسب الاعتذار لأنه ليس من الحكمة، وهذا داخلٌ في فقه الدعوة.

٤- هناك مصطلح مُشابه للمراجعات، ولكنه يختلف في الهدف والمضمون، إنه مصطلح التراجع، والمقصود به أن يتغير الداعية وينقلبُ على عقبيه، ويتنازل عن الثوابت التي كان يدعو لها، بسبب ضغطِ الواقع والجمهور أو الخوف مِن نقد الناس، أو غيرها مِن الأسباب، وهذا التراجع يُعتبر صدمة للمجتمع وكارثة في مسيرة الداعية، وخاصةً ممن كان له تأثير في الناس، فياترى كيف سينظرون له؟ وكيف يقبلون دعوته بعد التراجع؟ وكيف يُقيّمون الدعاة الآخرين الذين بقوا على مبادئهم؟ ولهذا كان من دعاء سيد الدعاة ﷺ ( اللهم مُصرف القلوب صرّف قلبي على طاعتك ) ، ( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ).

٥- إنَّ الفتور واقع لامحالة في صفوف العاملين في الدعوة، لأنّ الإيمان يزيدُ وينقص، ولكن التراجع والانتكاسة لاتعتبر فتوراً، بل هي انحراف عن الصراط المستقيم، ولهذا نحن نقول في كل ركعة في صلاتنا ( اهدنا الصراط المستقيم )، ومن معاني الهداية، علّمنا الهداية وثبتنا عليها، وعلّمنا الطرق المخالفة لها وارزقنا الحذر منها.

وأخيراً ، لابد مِن مراجعة النفس وقبول النقد وتصحيح المسار، ولكن يجب الحذر من التراجع عن الطريق، لأنه طريق الأنبياء والرسل، ولأنه السبيل الموصل إلى مرضاة رب العالمين، نسأل الله الثبات حتى الممات.

مواد آخرى من نفس القسم

حاجتنا إلى تسهيل العلم

الداعية وعقولُ المستمعين

داعية إلا في بيته

مكتبة الصوتيات